德国大学演讲(德国演说家)

本文目录一览：

• 1、求德文版的希特勒演讲稿,一定是德文
• 2、韦伯以学术为业演讲作文
• 3、埃尔朗根纲领内容
• 4、季羡林在德国的故事

求德文版的希特勒演讲稿,一定是德文

1、在一九三七年的辉煌岁月里，我们伟大的德意志帝国取得了非凡的成就。

2、希特勒的演讲，要纯英文版的或纯德文版的。坚决拒绝中文版的，好的加分！ 我来答 首页 用户 认证用户 帮帮团 认证团队 合伙人 热推榜单 企业 媒体 政府 其他组织 商城 法律 手机答题 我的 希特勒的演讲，要纯英文版的或纯德文版的。

3、Hitler， the commander-in-chief of the Wehrmacht， and be prepared as a brave soldier to risk my life for this oath at any time.汉语译文：我在上帝面前庄严宣誓，将毫无保留地服从阿道夫·希特勒——帝国元首、国防军最高统帅的命令，并以一个英勇军人的名义信守誓言，乃至牺牲在所不惜。

韦伯以学术为业演讲作文

前言：1919年，马克斯·韦伯在德国的慕尼黑大学为青年学生们作了《以学术为业》和《以政治为业》的著名讲演，它影响了几代人，并作为一种信仰的发源将此后更多的人集中在学术理想的旗帜下。

《科学作为天职》是马克斯·韦伯1917年发表的一篇演讲稿，论述了科学工作与信仰和职业伦理的关系。文章从“接受限制”“树立信仰”和“不辱使命”三个方面分析了以学术为业的要求。接受限制方面，科学作为职业受体制和个人的多种制约。

那么作为学者的韦伯所推崇的是价值中立（value free）的价值观，他在《以学术为业》的演讲中说：“一名科学工作者，在他表明自己的价值判断之时，也就是对事实充分理解的终结之时。” 韦伯就是站在众多学术知识之外的河岸上冷眼旁观，以近乎零度的眼光去看待世界文明的兴起与消亡。

韦伯通过《以学术为业》演讲，提出了对学术界应坚守的信念伦理，即学术研究应基于真理追求、批判性思维和独立性，而非政治目的或利益追求。他认为学术应超越政治干扰，成为追求真理与知识的领域。在《以政治为业》演讲中，韦伯探讨了政治领域的伦理问题。

在此基础上，德国社会学家马克斯·韦伯在《以学术为业》演讲中进一步强调了价值中立的重要性，将这一准则作为社会学研究的方法论基础。韦伯指出，每个研究者都是独立的个体，不应将自己的价值观强加于他人或事。在学术研究过程中，保持价值中立的态度至关重要。

在前人观点基础之上，德国社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）在慕尼黑大学所作的演讲《以学术为业》当中提出，应当把价值中立性作为从事社会学研究所必须遵守的方法论准则，每个人都是自己的主人，不能拿自己的标准来衡量别的人或事，在研究中应该保持中立的态度。

埃尔朗根纲领内容

1、《埃尔朗根纲领》揭示了几何学的本质与多样性。依据变换群的数量和性质，克莱因认为会有不同的几何学分支。这表明，几何学不仅仅局限于直观的二维或三维形状，而是包含了更加抽象、多维的空间结构。通过变换群的视角，几何学从单一的图形性质研究拓展至更深层次的空间结构与性质的探索。

2、《埃尔朗根纲领》的内容主要包括以下几点：几何学的本质：克莱因主张几何学是探究图形在某类变换下保持不变性质的学科。这意味着图形的几何特性等同于它们在特定变换群下保持不变的性质。几何学的多样性：依据变换群的数量和性质，克莱因认为存在不同的几何学分支。

3、埃尔朗根纲领是一种将几何看作研究变换群不变性质的理论，而仿射群是其中的一种重要变换群。埃尔朗根纲领简介： 核心观点：埃尔朗根纲领认为，各种几何可以看作是研究它们所从属的各种群的不变性质的理论。这一观点将几何统一在变换群论的观点之下，为几何的研究提供了新的视角和方法。

4、埃尔朗根纲领的影响主要体现在以下几个方面：几何学领域的统一与革新：埃尔朗根纲领将几何学的各个领域统一化，清晰地揭示了古典几何学的研究对象。它为几何学的发展奠定了坚实的理论基础，并推动了几何学研究对象、研究方法和研究方向的全面革新。

季羡林在德国的故事

1、接下来的四年，季羡林在伊姆加德帮助下完成了数百万字的论文集。一天，两人相约去森林咖啡屋，伊姆加德突然问季羡林：“当我们七十岁时，你还会带我来喝咖啡吗？”季羡林立即明白了对方的爱意，低头不语。经过无数次痛苦的思量后，季羡林作出了选择——回到中国去。

2、季羡林在德国[1] 1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个优，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。

3、季羡林被录取，随即到德国。在柏林和美国与乔冠华同游。10月，抵哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。季羡林的留学，抱有一个和当时的流俗截然不同的想法，那就是绝对不利用自己是一个中国人的先天优势，做和中国研究有任何关联的题目。